Artículo publicado en la revista n.º 11 Con-Ciencia de Clase.
Capítulo de La Russie sans œillères, Paris, Delga, 2022p. 145-169, 1ª parte, «Aux origines d’un conflit»
Annie LACROIX-RIZ es profesora emérita de historia contemporánea en la Universidad Paris 7-Denis Diderot
(1ª Parte)
«La propaganda de guerra»1 desplegada desde el 24 de febrero de 2022 en torno a una agresión monstruosa e incomprensible, emprendida por Rusia contra un país «democrático» e «independiente» que, al parecer, había logrado finalmente, en 2014, liberarse de su yugo, ha barrido la historia de «la cuestión ucraniana». Sin embargo, la creciente internacionalización de la cuestión ucraniana desde los albores de la era imperialista obliga a examinar el papel de Ucrania en relación con los dos protagonistas occidentales esenciales de este conflicto: Alemania, la primera en estar presente en este terreno, y Estados Unidos, que se impuso allí más tarde. Estos dos grandes Estados imperialistas se disputaban este botín mucho antes de la era del supuesto «loco» Putin.
Destacaré aquí dos momentos esenciales de la alianza germano-estadounidense con el fin de arrebatar Ucrania a Rusia, que no excluyó una competencia encarnizada por la explotación de la presa conquistada (cuestión muy actual que no se aborda aquí).
LA ERA UCRANIANA, SOBRE TODO ALEMANA
A LA CABEZA DE LOS PRIMEROS CANDIDATOS AL SAQUEO, ALEMANIA
El intento de arrebatarle al Imperio ruso la cueva de Alí Babá ucraniana había sido, antes de la era imperialista, un asunto germánico, el de los Habsburgo y luego el de los Hohenzollern, quienes desde la era bismarckiana suplantaron a la dinastía austriaca. La empresa contó con el apoyo constante del Vaticano, dueño desde el siglo XVI del arma uniata, que tenía como objetivo la germanización y conversión de las poblaciones ortodoxas. A principios del siglo XIX, ante el moribundo Imperio austrohúngaro, el Reich imperialista se convirtió, en su «empuje hacia el Este» (Drang nach Osten), en el abanderado de la Curia con vistas a la conquista.
La Primera Guerra Mundial confirmó que Ucrania (y los ricos Estados bálticos) eran un objetivo prioritario para Alemania y objeto de una colaboración perfecta entre Alemania y el Vaticano. La labor conjunta en favor de una «revolución ucraniana» que allanara al Reich «el camino hacia las tierras negras, el Cáucaso, Persia y la India»2 culminó con la secesión de Ucrania, durante dos años, y con la de los Estados bálticos, mucho más duradera. La guerra no declarada de la Entente se había sumado, desde enero de 1918, a la agresión alemana para arrebatar al antiguo Imperio ruso Ucrania, donde, desde la década de 1890, el imperialismo francés también se había labrado privilegios (financieros y agrícolas).
La derrota del Reich, en noviembre de 1918, anuló la cesión de Ucrania que la Rusia sitiada se había visto obligada a aceptar en el Tratado de Brest-Litovsk del 3 de marzo anterior. Pero los elementos antibolcheviques ucranianos, pilar de la ocupación alemana entre 1914 y 1918, se aseguraron dos años de «independencia» (y los pogromos de Petliura), fase que concluyó con la derrota de los blancos. Polonia, «aliada» colonizada por la Francia victoriosa, también soñaba (desde hacía mucho tiempo) con conquistar Ucrania, pero su ambición fracasó en el verano de 1920 ante la contraofensiva soviética, que llegó hasta las afueras de Varsovia. La ayuda militar anglo-francesa permitió pronto que el lamentable ejército polaco se impusiera, y que Varsovia heredara la antigua Galicia Oriental austriaca, e incluso más.
La zona anexionada por Polonia, poblada por ucranianos y bielorrusos (o rutenos), con polacos como grandes terratenientes (odiados), se extendía 200 km al este de la «Línea Curzon », llamada así por el plan de división entre Rusia y Polonia ideado por el secretario del Ministerio de Asuntos Exteriores en 1919-1920, cuando los líderes ingleses (y franceses) de la coalición antisoviética aún pretendían derrocar a los bolcheviques: esta frontera «étnica» separaba a las poblaciones de mayoría respectivamente ruso-ruteno-ucraniana (al este) y polaca (al oeste)3.
Moscú, muy debilitada por la invasión y ocupación militar extranjera que siguió a la guerra mundial, se vio obligada a aceptar, mediante la firma del Tratado de Riga el 12 de marzo de 1921, la tutela polaca sobre la Ucrania occidental. La capital de esta «Galicia Oriental» polaca, antiguamente austriaca (ampliada en 135 000 km², con Lvov y Vilna), era Lvov (en ruso), la antigua Lemberg (en alemán), Lwow (en polaco) y Lviv (en ucraniano). Lemberg-Lvov era desde 1900 la sede del obispo uniata Andreï Szepticky, encargado, al igual que sus predecesores, de la conversión católica uniata de los ortodoxos del Este, durante la conquista germánica. Defensor acérrimo de la rusofobia y la polonofobia, el prelado había sido, por mandato del Vaticano, vasallo de Viena antes de que Pío X, abandonando de hecho el moribundo imperio de los Habsburgo en favor del más rico y dinámico de los Hohenzollern, lo convirtiera, en la primera década del siglo XX, en el auxiliar exclusivo del Reich.
Szepticky, sometido perinde ac cadaver [obediencia ciega hasta la muerte] a cuatro papas igualmente germanófilos (Pío X, Benedicto XV, Pío XI y Pío XII), que solo contaban con Alemania para anexionar toda Ucrania, sirvió a este país —ya fuera imperial, de la República de Weimar o hitleriano— hasta su último aliento (noviembre de 1944)4. La Lvov polaca se convirtió así, en el periodo de entreguerras, en un centro importante de las campañas rusófobas y antisoviéticas. Desempeñó un papel destacado en la frenética campaña de propaganda alemana, polaca y vaticana sobre la «hambruna en Ucrania» (soviética) que se había lanzado en el verano de 1933, justo después de que una excelente cosecha soviética pusiera fin a la crisis agrícola terriblemente agravada desde 19315.
Ucrania, incluida la soviética, granero del inagotable chernozem («tierras negras») y centro industrial de primer orden dominado por el gran capital extranjero desde la década de 1890 hasta la revolución bolchevique, fue objeto de una lucha encarnizada por el poder en el periodo de entreguerras. El imperialismo francés, aunque sabía (y había admitido) que el Reich la quería para sí solo, no había renunciado a todas sus ambiciones; sus grandes banqueros llegaron incluso a fingir creer, tras el lanzamiento de la operación Barbarroja, que el Reich hitleriano victorioso compensaría algunos de los territorios de Ucrania perdidos en 1917, un espejismo que ni siquiera sobrevivió al verano de 19416.
Alemania, que había reconocido al Estado soviético antes que sus rivales (mediante el Tratado de Rapallo, del 16 de abril de 1922), los eclipsaba a todos por su influencia en la Ucrania soviética. Allí contaba con el apoyo muy eficaz del Vaticano, al que había confiado el espionaje militar sobre el terreno, a través de los clérigos uniatas. Los dos cómplices incluyeron su objetivo de conquista conjunta de este tesoro en el «Concordato del Reich» de julio de 1933, mediante una de las dos cláusulas secretas de las que un diplomático polaco, menos rusófobo que sus homólogos, informó de inmediato a París y Moscú: desde 1925, el «Instituto Oriental», fundado en el Vaticano y convertido en 1929 en el Russicum, semillero del espionaje uniata en Europa del Este, preparaba junto con Berlín a sus clérigos para la invasión (alemana) y la «recristianización» (romana) de Rusia7.
Alemania había financiado, ya antes de 1914 y de forma constante desde entonces, el «autonomismo» o el «nacionalismo ucraniano», erigido en punta de lanza contra sus dos objetivos principales (aunque no exclusivos) en el Este:
1º Rusia, a la que quería hacer pedazos mucho antes de su sovietización. La campaña germano-estadounidense (y «europea») de 2022 sobre la paranoia Putin ha eludido el núcleo económico del problema, que el Reich había expuesto claramente antes del enfrentamiento general de 1914. El 2 de mayo de 1906, el Deutsche Südwestafrikanische Zeitung, portavoz del gran capital colonial, alababa el proyecto alemán de aplicar lo antes posible a Rusia, con la rica Ucrania a la cabeza, el modelo del África Sudoccidental, que estaba cosechando un gran éxito: « ¿Qué nos impide aplicar [el] principio [del…] derecho del más fuerte no solo a la política colonial, sino a la política en su conjunto? ¿Es peor ampliar nuestros territorios y desarrollarlos a costa de los blancos inferiores a nosotros [los subhombres eslavos] que a costa de negros indefensos? Alemania está superpoblada: ¿por qué debería ondear su bandera en las arenosas orillas de Angra Pequena y Swakopmund y no en las granjas de las estepas poco pobladas pero muy productivas de Rusia central y meridional?»8.
2° Polonia, cuyos coroneles dictadores, portavoces de los privilegiados —con los grandes terratenientes a la cabeza—, acariciaban la vieja esperanza de conquistar Ucrania. Pilsudski y su segundo y posterior sucesor, Beck, repitieron cada vez con más vehemencia, a partir de 1933-1934, cuando se presentaban como queridos «amigos» del Reich, que este último, a condición de que renunciaran a Danzig, les ayudaría a ocupar Ucrania y a apropiarse de ella9.
Era una broma. El Reich hitleriano, sucesor del Segundo Reich y de Weimar, seguía siendo, más que nunca, el principal proveedor de fondos del supuesto «nacionalismo» ucraniano. Desde 1929, el gran beneficiario de esta financiación fue la «Organización de Nacionalistas Ucranianos» (OUN), fundada entonces por Stefan Bandera, «líder de la organización terrorista ucraniana en Polonia » (Galicia Oriental), y sus fieles lugartenientes Mykola Lebed y Yaroslav Stetsko; todos ellos eran tan violentamente antipolacos como anticomunistas, rusófobos y antisemitas.
Esos fanáticos uniatas prestaron a Berlín inmensos servicios, no solo contra los judíos, sino también contra el Estado polaco: el 15 de junio de 1934, dos días después de que el complaciente ministro del Interior polaco, Bronisław Pieracki, recibiera en persona a Göbbels en Varsovia con todo el boato requerido, Berlín llevó el desprecio y la provocación hacia sus «amigos» polacos hasta el punto de hacer que lo asesinaran sus secuaces ucranianos, entre ellos Bandera y Lebed10. Los miembros de la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), equivalente exacto, en la Ucrania de Lvov, de los ustachis croatas de Ante Pavelich, de los nazis eslovacos del Partido Hlinka, de las Guardias de Hierro rumanas y otros pronazis de Europa del Este, todos alimentados por la misma mano alemana, habían «adoptado el fascismo, el antisemitismo, el racismo, el culto a la guerra y toda una gama de valores de extrema derecha»11. Varsovia transformó la pena de muerte dictada en 1936 contra Bandera y Lebed en cadena perpetua, episodio al que puso fin la ocupación alemana del país en septiembre de 193912.
LOS BANDERISTAS NAZIS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
La OUN, poderosa en la Ucrania eslovaca y polaca (pero ausente de la Ucrania soviética), desplegó desde el otoño de 1939 todo su talento criminal. Se había subdividido en 1939-1940 en la OUN-M y la OUN-B, grupos dirigidos respectivamente por Andrei Melnik y por el trío Bandera-Lebed-Stetsko. Estas ramas solo se diferenciaban por sus respectivas posiciones, al menos oficiales, sobre la «independencia ucraniana»: a Melnik no le preocupaba, mientras que la camarilla de Bandera defendía de boquilla la «independencia inmediata». La OUN-B de Bandera ya contaba con «20.000 adultos y 7.000 jóvenes» antes de la operación Barbarroja.
Los miembros de las dos OUN, auxiliares de la policía alemana y de la Abwehr, participaron en los preparativos de la ocupación de Polonia y, posteriormente, en los de la operación Barbarroja, «beneficiándose del apoyo financiero y de las infraestructuras de Alemania». La OUN de Bandera y sus secuaces estaba constituida, bajo los auspicios de la Abwehr, por «dos batallones alemanes de soldados ucranianos, Nachtigall y Roland» (350 y 330 personas, respectivamente). Sus miembros poblaron las «academias [alemanas] de policía» de la Polonia ocupada. Estos nazis ucranianos intensificaron sus estragos tras la operación Barbarroja: tras regresar con las tropas alemanas a la Galicia oriental de la que habían huido cuando pasó a ser soviética a mediados de septiembre de 1939, exterminaron allí, nada más llegar, al menos a 12.000 judíos13. Su ímpetu nunca decayó.
Los banderistas, que actuaban como auxiliares de la policía alemana, formaron, con unos
8.000 efectivos, parte de la 14ª Legión de las Waffen SS Galicia (1943-1944)14, unos asesinos implacables bendecidos y animados en su labor por clérigos uniatas, prelados y sacerdotes, con Szepticky15 a la cabeza15. En los Einsatzkommandos, las prisiones, los campos de concentración y otros lugares, todos los grupos de la OUN torturaron y exterminaron entre 1941 y 1944 con el mismo entusiasmo a los ucranianos «desleales», a los judíos de cualquier nacionalidad, a los rusos y a los polacos no judíos («entre 70.000 y 100.000 civiles polacos»); fueron proclamados «enemigos de la nación ucraniana» y todos estaban condenados a la eliminación.
En Polonia, desde septiembre de 1939, y posteriormente en la URSS, incluida Galitzia Oriental, desde la operación Barbarroja (junio de 1941) hasta la recuperación soviética total de Ucrania (1944), los nazis ucranianos, abanderados de la «limpieza étnica», desempeñaron en «la destrucción de los judíos» el mismo papel que «los Estados satélites [del Reich] por excelencia» (Croacia y Eslovaquia)16. El conflicto secundario oficial entre el amo alemán y los banderistas, partidarios teóricos de la «independencia» ucraniana excluida por Alemania, llevó a Bandera y Stetsko a la prisión alemana «de honor» de Sachsenhausen en 1942. Lebed, que se encontraba fugado, garantizó en su nombre la continuidad de las actividades y la dirección del «Ejército Insurreccional Ucraniano» (UPA). Formado en 1942 a partir de las fuerzas de policía auxiliares del ocupante alemán, el UPA debía completar la destrucción de los enemigos comunes. La estancia del tándem Bandera-Steksko en el cómodo «búnker de honor»17 se habría prolongado hasta septiembre de 1944: esta es la fecha establecida basándose únicamente en sus declaraciones a posteriori a la CIA.
Independientemente de su duración, este internamiento nunca interrumpió la misión de los miembros de la OUN-UPA al servicio del Reich, ni sus vínculos constantes con sus dirigentes. Por lo tanto, una parte de estos incansables asesinos partió de Ucrania hacia Alemania en los vagones del ocupante tras la reconquista de Lvov por el Ejército Rojo en julio de 1944. Fue entonces cuando el Reich hizo que sus aliados ucranianos fundaran el «Consejo Supremo de Liberación de Ucrania» (UHVR), dominado por los banderistas. A esta fase alemana de la «independencia» le siguió la creación, en noviembre de 1944, en Berlín, de un «Comité Nacional Ucraniano».
Entre los fugitivos de Galicia Oriental de 1944 se encontraban Bandera y Steksko, quienes se dirigieron a Berlín tan pronto como los alemanes los «liberaron» de su búnker de honor: esto da una idea de lo que valía su «resistencia antinazi». Como era muy peligroso para ellos permanecer en Berlín al final de la guerra, se les encontró entonces en Múnich, centro histórico del nazismo interno y de la expansión del Deutschtum desde el periodo de entreguerras, que se había convertido en la primavera de 1945 en una de las capitales de la zona de ocupación estadounidense18.
Los historiadores Richard Breitman y Norman Goda, a quienes sus estrechos vínculos con el Departamento de Estado les obligan a dar explicaciones sobre la cronología y las motivaciones del rescate y reciclaje estadounidense de criminales de guerra —muy anterior a la «Guerra Fría » declarada —, admiten en Hitler’s Shadow que de los «250.000 ucranianos» establecidos en 1947 «en Alemania, Austria e Italia» y a quienes se les concedió el estatus de «personas desplazadas», «un gran número eran miembros confirmados o simpatizantes de la OUN»19.
La otra parte de los asesinos de la OUN-UPA se había quedado, en el verano de 1944, en la Galicia Oriental, ahora soviética. En la clandestinidad, y siempre incitados por sus clérigos uniatas, llevaron a cabo allí una campaña asesina muy eficaz: «en Ucrania occidental», «decenas de miles» de estos antiguos policías auxiliares de los alemanes mataron a «35.000 cuadros del ejército y del partido soviéticos entre 1945 y 1951»20, todo ello bajo la dirección y con la financiación de aliados extranjeros que, como veremos, ya no eran exclusivamente alemanes.
Desde 1943, cuando los éxitos del Ejército Rojo descartaron definitivamente el futuro inmediato de la OUN-UPA en Alemania, esta se inventó de la nada una honorable historia de «resistencia». Esta actividad se intensificó considerablemente cuando la camarilla de Bandera se convirtió en una valiosa baza «occidental» contra la URSS. En el momento de la espectacular conversión de los banderistas a la Pax Americana, su identificación con el nazismo y la notoriedad de sus crímenes podrían haber inquietado a las poblaciones de la «democrática» zona de influencia estadounidense. El período posterior a Stalingrado había impuesto la creación del mito, desarrollado hasta el infinito hasta el día de hoy y relanzado por la coyuntura actual, de una «resistencia de los nacionalistas ucranianos» tanto antinazi como antibolchevique.
En «Occidente», hubo que esperar, en la mayoría de los casos, hasta la década de 1980 para que esta pura leyenda, alimentada por el antisovietismo y la rusofobia, fuera desmentida por investigaciones exhaustivas. En 1987, el fotógrafo y activista sindicalista canadiense Douglas Tottle, pionero en el estudio del nazismo ucraniano, describió la importante contribución de la OUN-OPA a las masacres generalizadas, así como sus grandes mentiras a posteriori sobre las actividades de los banderistas entre 1939 y 194521. La tesis del investigador germano-polaco Grzegorz Rossolinski-Liebea, de 2014, hace un balance de una realidad histórica ampliamente descrita por la historiografía anglófona22, pero desconocida en Francia, donde se prohíbe cualquier traducción.
Cabe señalar que el período posterior a la «Revolución Naranja» en Ucrania puso en peligro la seguridad personal de este historiador e impidió la difusión de sus investigaciones en el país; entre febrero y marzo de 2012, seis conferencias sobre sus trabajos previstas en tres ciudades ucranianas, Kiev, Lvov y Dnipropetrovsk, se redujeron a una sola, celebrada en Kiev, en la embajada de Alemania, «bajo protección policial». «Protección» a medias: los miembros del partido Svoboda pudieron prohibir tranquilamente el acceso a la sala a varios cientos de estudiantes, académicos y otros interesados ucranianos. En Lvov y Dnipropetrovsk, todo fue cancelado «unas horas antes del evento» anunciado23.
EL CANDIDATO ESTADOUNIDENSE A LA SUCESIÓN RUSA EN UCRANIA
LOS INICIOS DEL PERÍODO DE ENTREGUERRAS
Alemania, inmersa en la conquista de Ucrania, se había enfrentado desde los inicios de la era imperialista —y más aún desde el final de la Primera Guerra Mundial— a un serio competidor, tanto en este territorio como en otros. De hecho, Estados Unidos estaba firmemente decidido a beneficiarse de la «Puerta Abierta», y no solo en China, donde el secretario de Estado John Hay la había reivindicado con dureza en 1899 frente a sus rivales europeos.
El capital financiero estadounidense, que consideraba a China su coto privado, se había opuesto con firmeza a la expansión hacia el Este (chino) del imperialismo ruso. Mucho antes de la toma del Palacio de Invierno, odiaba a Rusia tanto como a Inglaterra, cuyos recursos le atraían igual que los de China; William Appleman Williams, al estudiar el origen económico de la precoz rusofobia estadounidense, se ganó el rango de líder de la escuela «revisionista» estadounidense. Esta escuela, entre los años 1950 y principios de los 1990, se interesó por el imperialismo y no solo por la ideología, una problemática que la caída de la URSS y la consiguiente del marxismo han vuelto a poner, lamentablemente, en primer plano.24.
La alta banca estadounidense, siguiendo el ejemplo del banco Kuhn, Lœb & Co., se había asociado, desde 1919, a la expansión del capital alemán en Europa del Este. La prensa Hearst, referente de los círculos germano-estadounidenses, desempeñó, a partir de 1935, un papel destacado en la campaña antisoviética sobre «la hambruna genocida en Ucrania»25. El poderoso grupo Hearst no se limitaba, por tanto, al apoyo político a los nazis. El capital financiero estadounidense también alimentaba en Ucrania, en el periodo de entreguerras, grandes ambiciones, inevitablemente agudizadas a lo largo de la crisis de los años treinta.
En el verano de 1930, Roman Dmowski, político y escritor polaco de extrema derecha («nacional-demócrata») pero (algo muy poco habitual) no rusófobo, partidario, a pesar de su antibolchevismo, de una alianza estatal con Rusia, publicó El futuro de Polonia. Su capítulo «La cuestión ucraniana» examinaba, por un lado, el conflicto interiimperialista generalizado que suscitaba, especialmente en Alemania y en Estados Unidos, la ambición de controlar Ucrania (apetito avivado por su desarrollo económico en curso) y, por otro lado, la imposibilidad absoluta de que la URSS se sometiera a ello. «En los últimos años, gracias al carbón y al hierro de la cuenca del Donets, Ucrania se convirtió en objeto de un vivo interés para los representantes del capital europeo y estadounidense, y adquirió un lugar importante en sus planes económicos y políticos». El futuro inmediato era alemán, y «la Ucrania independiente debía ser una sucursal económica y política de Alemania». Estados Unidos también era candidato al saqueo, algo que la URSS no podría tolerar bajo ningún concepto: «Arrancarle a Rusia esta Ucrania sería arrancarle los dientes; así nos protegeríamos de su competencia y la condenaríamos al papel de consumidora eterna de los productos de una industria extranjera».26.
1 Anne Morelli, Principes élémentaires de propagande de guerre : Utilisables en cas de guerre froide, chaude ou tiède…, Bruxelles, Labor, 2001, (La edición en francés, Bruselas, Aden, 2010, está agotada, pero la obra se reeditará).
2 Nota del Quai d’Orsay sobre la «política católica de los Imperios centrales», París, 31 de marzo de 1920, Europa Santa Sede, vol. 2, archivos diplomáticos (más adelante, MAE).
3Bibliografía, sobre todo anglófona, https://en.wikipedia.org/wiki/Curzon_Line, muy sucinta en https://fr.wikipedia.org/wiki/Ligne_Curzon.
4 Lacroix-Riz, Le Vatican, l’Europe et le Reich, Le choix de la défaite, Paris, Armand Colin, 2010, passim.
5https://www.historiographie.info/ukr33maj2008.pdf, presentación de archivos diplomáticos, passim.
6 Lacroix-Riz, Industriels et banquiers français sous l’Occupation, Paris, Armand Colin, 2013, p. 170-171 et 387-389.
7Hansjakob Stehle, Eastern Politics of the Vatican 1917-1979, Athens, Ohio, 1981, Lacroix-Riz, Le Vatican, l’Europe et le Reich, Le choix de la défaite, Paris, Armand Colin, 2010, passim.
8 Helmut Bley, South-West Africa under German Rule, 1894-1914, Londres, 1971, p. 211, traducido por Elikia M’Bokolo, Afrique Noire. Histoire et civilisations, t. II, XIXè-XXè siècles, Paris, Hatier, 1992, p. 295-296.
9 Fritz Fischer, Les buts de guerre de l’Allemagne impériale 1914-1918, Paris, Trévise, 1970 (aparcido en RFA en 1961), Stehle, Eastern Politics, et Lacroix-Riz, Le Vatican (passim e índice de nombre citados, entre ellos Szepticky).
10 Detalles, « La Pologne dans la stratégie extérieure de la France (octobre 1938-août 1939) », https://www.historiographie.info/polognefranceww2mai2015e.pdf, aparecido en allemán « Polen in der außenpolitischen Strategie Frankreichs (Oktober 1938-August 1939) », Polen und wir, n° 3, 2014, p. 11-17.
11Grzegorz Rossolinski-Liebe, « Debating, obfuscating and disciplining the Holocaust: Post-Soviet historical discourses on the OUN-UPA and other Nationalist movements », East European Jewish Affairs, vol. 42, n°3, December 2012, p. 199-241, en ligne (« The OUN and Ethnic and Political Violence During and Ater the Second World War », p. 201-204).
12Abundante bibliografía anglófona, como Rossolinski-Liebe, Stepan Bandera, The Life and Afterlife of a Ukrainian Nationalist. Fascism, Genocide and Cult, Stuttgart, ibidem Press, 2014 (u tesis), capítulo 3, « Pieracki’s Assassination and the Warsaw and LvivTrials », p. 105-151 (huido desde el 13 septiembre 1939 según la autobiografía de Bandera).
13 Esta cifra en, Dieter Pohl, Nationalsozialistische Judenverfolgung in Ostgalizien, 1941–1944 : Organisation und Durchführung eines staatlichen Massenverbrechens, Munich, vol. 50 des Studien zur Zeitgeschichte, Institut für Zeitgeschichte 1997, p. 67. Pour le reste, Rossolinski-Liebe, op. cit.,
14https://en.wikipedia.org/wiki/14th_Waffen_Grenadier_Division_of_the_SS_(1st_Galician), bibliografía.
15 Le Vatican, l’Europe et le Reich, p. 527-528.
16Raùl Hilberg, La destruction des juifs d’Europe, Paris, Gallimard, 1991, 2 vol., vol. 2, p. 612-642.
17 Sobre esta práctica, probada en la propia Alemania, reservada a las élites en desacuerdo, real o oficial, con el régimen o el ocupante alemán, ver Lacroix-Riz, De la collaboration avec l’Allemagne à l’alliance américaine, 1940-1944, París, Dunod-Armand Colin, 2016, p. 310-313, 319-320, 377, 379-380.
18 Múnich, centro principal del nazismo inicial muy vinculado con el nuncio Pacelli, futuro Pío XII, estuvo en relación constante con el Vaticano y, más aun desde 1933, centro importante de la conquista del antiguo imperio austrohúngaro, iniciado por el Anschluss y el desmantelamiento de Checoslovaquia, Le Vatican, l’Europe et le Reich, passim.
19Breitman et Goda, Hitler’s Shadow : Nazi War Criminals, US Intelligence and the Cold War, National Archives, 2010, http://www.archives.gov/iwg/reports/hitlers-shadow.pdf, p. 76, y todo este capítulo 5 « Collaborators: Allied intelligence and the Organization of Ukrainian Nationalists », p. 73-97.
20 Geoffrey Roberts, Les guerres de Staline, Paris, Delga, 2014 p. 437 (1e édition, Stalin’s Wars, 2006).
21Tottle, Fraud, Famine and Fascism. The Ukrainian Genocide Myth from Hitler to Harvard, Toronto, Progress Book, 1987, capítulo 9, « Collaboration and collusion », Fraud, Famine and Fascism, p. 103-119.
22 Rossolinski-Liebe, Stepan Bandera, The Life and Afterlife of a Ukrainian Nationalist. Fascism,
Genocide and Cult, Stuttgart, ibidem Press, 2014 (su tesis) y « Debating » (que la resume).
23https://en.wikipedia.org/wiki/Grzegorz_Rossoli%C5%84ski-Liebe, « Political reactions », notas 8-11.
24 Williams, American-Russian Relations, 1781-1947, New York: Rinehart and Company. 1952 (PhD).
25 « The Hearst press. The campaign continues », Tottle, Fraud, Famine and Fascism, capítulo 2, p. 13-21.
26 Cap. « La question ukrainienne » de su libro L’avenir de la Pologne, traducción anexa a la carta 396 de Jules Laroche, Varsovia, 24 agosto 1930, URSS 1918-1940, vol. 678, MAE.
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