Entrevista a Leila Ghanem

Realizada y traducida por Ángeles Maestro para la revista “Conciencia de clase” (CNC)

Artículo publicado en la revista n.º 5 Con-Ciencia de Clase.

La famosa frase de Sayed Nasrallah “el colonialismo es más vulnerable que una tela de araña» se ha convertido en un leitmotiv como la frase de Mao “el imperialismo es un tigre de papel».

1. ¿Cuáles han sido las consecuencias de los asesinatos de El-Sinwar, líder de Hamás, y de “Sayed” Nasrallah, líder de Hezbollah, tanto desde el punto de vista de la moral de las tropas como de la capacidad militar de la Resistencia palestina y libanesa?

No es tiempo de lamentos, ni en Gaza ni en Beirut. Aún no hemos enterrado a nuestros mártires y según la tradición guerrera no aceptamos ningún consuelo ni condolencia ni siquiera lágrimas, antes de vengar a nuestros combatientes.

El gran poeta árabe Tamim el Barghouti¹ consagró a Hassan Nasrallah, en 2006, en un poema que se hizo famoso. En él elogiaba al dirigente libanés, convertido en icono del mundo árabe e islámico tras las victorias de 2000 y 2006 contra Israel. Tamim viajó a Beirut pocos días después del asesinato del líder para presentar su impresionante elegía y anunciar que no venía a ofrecer sus condolencias, porque no lo haría hasta que “hubiéramos vengado al mártir» (como dicta la tradición). Venía sólo a saludar “al hombre de las promesas cumplidas” (apodo de Nasrallah)… a “aquel que liberó a su país y se sacrificó por Palestina”.

La historia de las dos resistencias, la libanesa y la palestina, muestra que masacrar a los dirigentes no es algo nuevo. Desde 1982 Israel ha asesinado a casi todos los líderes político-militares de Hezbollah y de Hamás² con total impunidad, sin que los defensores de los derechos humanos occidentales se preocupen por estos actos terroristas que sin embargo están expresamente prohibidos en la Carta de Naciones Unidas.

Durante tres décadas, Nasrallah se convirtió en objeto de adoración para los pueblos de Oriente Próximo, en especial para el pueblo palestino decepcionado por el derrotismo de los regímenes árabes con respecto a ellos, la gran capitulación de Oslo y el bloqueo de Gaza desde 2007. Sayed se convirtió para cada palestino en un salvador. Sus fascinantes discursos eran seguidos incluso por sus enemigos pero, sobre todo, por miles de personas que lo veneraban por su talento estratégico y su gran carisma. La paradoja es que nuestro líder, que se enorgullecía de influir en el curso de la Historia, vivió desde la guerra de 2006 refugiado en un búnker en los suburbios del sur de Beirut para escapar de los intentos de asesinato.

Frente a los regímenes árabes criticados por haber abandonado la causa palestina, el “Sayed Nasrallah” fue adorado como un nuevo Nasser o un Che Guevara árabe, sobre todo desde que sus combatientes habían obligado a Israel a retirarse del sur del Líbano en 2000 después de veintidós años de ocupación. Su prestigio se reforzó en el verano de 2006, cuando Hezbollah derrotó a las tropas del Estado sionista. Desde Vietnam, era la primera vez que unos comandos guerrilleros ganaban una batalla contra un ejército colonial regular que, además recibía un apoyo gigantesco de Occidente.

Desde los acuerdos de Camp David firmados en 1993 entre Egipto e Israel bajo el patrocinio estadounidense, Israel ha recibido 7 mil millones de dólares al año del Tesoro estadounidense, excluyendo armamentos, y 3.000 millones en donaciones exentas de impuestos. Además, desde el 7 de octubre de 2023, Israel ha recibido 51 mil millones de dólares. El encarnizamiento de Israel contra Beirut se explica sin duda por el trauma infligido al Estado hebreo por la capital libanesa hasta el punto de merecer el título de «Beirut, el Vietnam de Israel».

Para la población chií del Líbano, Nasrallah adquirió una aureola de santidad. A su muerte, sus seguidores se reconfortaban repitiendo una frase célebre, presente en la memoria del pueblo desde la muerte del profeta Mahoma, retenida entonces por Abu-Bakr, su yerno y amigo más cercano, que intentaba consolar a los creyentes que se negaban a creer en la muerte del profeta: “para quienes creyeron en Mahoma, Mahoma ha muerto; pero para los que creen en Dios, Dios es inmortal”.

El gran dolor de esta gran pérdida aún no ha sido expresado. La población chiita que idolatraba a su líder sufrió el horror en el mismo momento de su asesinato; fueron simultáneamente bombardeados con una intensidad de ataque sin precedentes: miles de personas heridas y 640 muertos en un solo día. Un millón y medio de ciudadanos del sur del Líbano fueron arrojados de sus casas en plena noche. A lo largo de 120 kilómetros, 29 aldeas desde Nakura, en el mar Mediterráneo, hasta Chebaa, cerca de la frontera con Siria, se transformaron en campos de ruinas. Desde entonces la población del sur del Líbano, de los suburbios del sur y de la Bekaa no ha tenido tregua para poder llorar a sus familiares ni para enterrarlos; sus muertos más queridos han quedado esparcidos en las carreteras. Los supervivientes se han convertido en refugiados hacinados en escuelas públicas o en tiendas de campaña. Una pequeña parte huyó a Siria, otros a Iraq, donde se crearon estructuras de acogida de emergencia. En el momento de escribir este texto, los bombardeos del ejército israelí continúan arrasando ciudades y pueblos chiíes.

Pero fuera del devastado Líbano hubo testigos de conmemoraciones masivas en Irán, Yemen, Iraq, Malasia, Pakistán, Jordania y la Palestina ocupada.

Concepto de martirio

En cualquier caso, debemos tener presente un concepto, incluso una creencia, muy presente en la cultura de los combatientes de Hezbollah (e indudablemente presente entre otros movimientos de resistencia en todo el mundo), que “el alma del mártir es inmortal”. El martirio, que significa “morir luchando”, no es el final del proceso; es parte del sacrificio requerido para apoyar una causa noble y justa. A partir de ese momento, entramos en el reino de lo sagrado: ser martirizado se convierte en algo “deseado”. Es bien sabido que el ritual exige que nunca se dé el pésame a los padres del mártir, sino que se los felicite por el honor de haber caído en el campo de batalla.

Así, la lucha por liberar Palestina se convirtió en un deber sagrado. No hay un solo discurso de Nasrallah, Kassem Souleimany, Yahya Sinwar o de Abdel-Malak El-Houthi, que no evoque este tema y recuerde las suras del Corán que dicen: “No creáis que están muertos los que cayeron luchando por la justicia; al contrario, están vivos»³

Es indiscutible que este concepto que anima a no temer a la muerte, no pretende que se pierda el interés por la vida; por el contrario, la idea es respetar la vida y vivirla dignamente, y eso significa “ser o no ser”. Es un mensaje de valentía que estamos viendo operar, tanto en Gaza como en el sur del Líbano, a través de batallas heroicas a “distancia cero” frente a un enemigo que mata a distancia y ataca a mujeres, niños, médicos y enfermeras. ¿No está demostrado que según las Naciones Unidas y la CPI⁴ el 70% de las víctimas son mujeres y niños? ¿No está demostrado que Israel utiliza el hambre como arma de guerra? Lo que les queda a nuestros combatientes es la voluntad de vivir con dignidad o morir.

Desde el martirio de Sayed, que dedicó su vida a una causa justa, la de Palestina, todas las operaciones realizadas en el frente han estado dedicadas a Nasrallah. Como dijo el Che: “uno debe elegir entre una vida marchita y servil o sacrificarse por una causa noble y justa”.

Hay que optar por dejar la historia sin honor o consagrarse como mártir.

“El tirano muere y su reinado termina, pero la muerte del mártir es el comienzo de su reinado”, dice Soren Kierkegaard, teólogo y filósofo danés.

Sinwar murió blandiendo su bastón contra un dron y se convirtió en un símbolo anclado en la memoria popular, como un Samurái con su espada. ¿Quién puede olvidar esta escena de un luchador levantando un palo con una mano contra el dron que lo perseguía dentro de una casa en ruinas? Esperó solo, con un brazo arrancado por una granada y con el coraje de Aquiles, su hora, la hora del mártir. En todos sus discursos, Sinwar expresó su sagrado deseo de morir por su patria.

Tamim Barghouti una vez más capturó esta escena en un poema cautivador:

Un dron en el umbral de una casa en ruinas

ha encontrado a un hombre herido, solitario, empapado en sangre.

Con la mano derecha cortada y la cabeza envuelta en la kufiya.

En su mano izquierda sostenía un palo para espantar

moscas enemigas que no han sido enviadas,

porque un batallón de soldados…

temía una casa medio destruida.

Y lo encontraron allí sentado esperando…

Esperando, atormentado quizás por su retraso.

Y si hubiéramos podido en ese momento levantar su velo,

habríamos encontrado a un muchacho sarcástico

frunciendo el ceño y sonriendo

porque sus asesinos no lo reconocieron,

porque si lo hubieran capturado vivo,

habrían truncado su vida…

Por eso no se enmascaró para preservar la vida

sino por ascetismo ante la vida,

sentado en la silla como un califa.

Sabed que la muerte es la cronista del muchacho…

él vive e importa poco si está callado.

Si él muere, su muerte nos conducirá, por así decirlo.

El papel del mártir es, por tanto, transmitir la continuidad de la lucha hasta la victoria. La vida de un luchador se funde con la causa común, la emancipación.

En América Latina este concepto parecía evidente. ¿Acaso no viajó el Che a las Naciones Unidas para pronunciar el discurso más corto de la Historia: “Patria o Muerte”?

2. ¿Por qué Nasrallah se convirtió en un símbolo para su pueblo y más allá de las fronteras de su país?

Hace unos días, antes de la firma del alto el fuego, los combatientes dedicaron sus operaciones a su líder mártir y le enviaron un mensaje. Recordemos que esta tradición popular de escribir a los héroes muertos existe desde el antiguo Egipto⁵.

En este mensaje los combatientes afirmaron su determinación de continuar el combate contra el enemigo. El texto es muy revelador de la moral de los luchadores y sin duda explica el heroísmo legendario de estos combatientes por la libertad. A continuación reproduzco fragmentos de la carta ampliamente distribuidos en los medios:

“A nuestro pueblo paciente, orgulloso y leal, le juramos a través de los gemidos de los mártires atormentados y desgarrados, que el asesino no se salvará y que no se tambaleará nuestra determinación” y “La bandera no caerá de nuestra mano, y esta es nuestra promesa y nuestro juramento, y como tú siempre nos prometiste la victoria, nosotros a nuestra vez te prometemos la victoria “⁶.

Como muestra a menudo la historia, el asesinato de un líder revolucionario puede hacer realidad las peores pesadillas de los opresores y convertirse en un trampolín para la lucha. El curso de las batallas en el sur del Líbano lo demuestra.

Nasrallah era ciertamente carismático y era una cualidad que había desarrollado con el tiempo gracias a su conocimiento de la historia combativa de Jabal Amel. Supo despertar en él el espíritu de lucha evocando las luchas anticoloniales de esta región como la batalla de “Wadi Houjayr” contra las ocupaciones coloniales y, sobre todo, desde la desastrosa creación de la entidad sionista en la tierra de Palestina.

Hay también una dignidad renovada entre la comunidad chiita del Líbano, históricamente marginada y perseguida social y políticamente. La mayor parte del proletariado y del campesinado del Líbano proviene del Sur y de la Bekaa, así como también la mayor parte de la base de los partidos de izquierda de los años 70 y 80. No es ningún secreto que Hezbollah reclutó su militancia en esta base después de la caída del Muro de Berlín y todo lo que siguió. Por encima de todo, el programa de Hezbollah defendía a los desfavorecidos y a los pobres contra los explotadores, era antiimperialista y anticolonialista, y sobre todo quería liberar Palestina a través de la lucha armada.

Pero un líder no se convierte en un icono para sus seguidores, que se cuentan por millones, sin que estos se identifiquen con él. Nasrallah sí pertenecía a la misma clase social desfavorecida de sus bases. Originario de un pueblo del sur de Bazourieh, cerca de Tiro, creció con sus nueve hermanos y hermanas en un barrio proletario del este de Beirut, donde había una mezcla de libaneses del campesinado sin tierra y refugiados palestinos y sirios. Desde su temprana juventud trabajó en las fábricas de la Zona industrial y participó en luchas de protesta.

Siendo adolescente decidió realizar estudios religiosos inspirado por el líder religioso Moussa Al-Sadr (1928-1978) y su Movimiento “Los Desheredados”. Luego se trasladó a la Universidad Teológica de Najaf en Iraq, donde conoció a Abbas Moussawi, el fundador de Hezbollah, quien descubrió sus dotes de liderazgo y lo formó. El gran punto de inflexión en su vida tuvo lugar diez años después con el asesinato de Moussawi por parte de Israel. Nasrallah se convierte en líder del partido más grande del Líbano y, más tarde, del movimiento antiimperialista más grande del mundo.

3. Una terrible crisis dentro del ejército israelí

La guerra que se desarrolla en Gaza y el Líbano desde hace más de un año no ha logrado ninguno de los objetivos anunciados: la liberación de los rehenes, el regreso de los colonos de la región fronteriza norte del Líbano, la derrota de Hamás y de Hezbollah, y el distanciamiento de Irán de los Estados que se encuentran en su órbita; en una palabra, el Eje de la Resistencia, está en el origen de la crisis.

Según analistas militares israelíes, la crisis de reclutamiento en Israel es una de las razones que ha afectado las decisiones de guerra en el Líbano. Netanyahu se ha visto obligado a elegir entre los dos campos de batalla.

El ejército israelí necesita urgentemente más de 10.000 soldados adicionales para continuar los combates, según las FDI. Sin embargo, el 40% de la fuerza de reserva no respondió al llamamiento a incorporarse al servicio militar. En cuanto a los soldados regulares, cada vez más exhiben informes médicos que acreditan su incapacidad psicológica o física para seguir luchando.

El periódico Haaretz afirma que desde el inicio de la guerra hasta la fecha, 1 772 civiles han muerto, 21.744 han resultado heridos, hay 787 muertos del ejército israelí (la cuarta parte comandantes y altos oficiales), 101 secuestrados (vivos o muertos), 143.000 desplazados, casi 300.000 sirviendo en las reservas y más de 26.240 cohetes, misiles y drones disparados hacia nuestro territorio.

4. ¿Cuál es la situación económica de Israel?

A pesar del gran bloqueo informativo practicado por las autoridades sionistas sobre el curso de la guerra y sobre las pérdidas militares, lo que aparece en la prensa israelí indica que las perspectivas son cada vez más oscuras, tanto desde el punto de vista económico como en el comportamiento de la sociedad.

Hay zonas que están muriendo en el norte de Israel. Según Time of Israel, Robbie Nathanson, asesor económico de la Cámara de Empresarios, afirmó que “desde el inicio de la operación terrestre en el Líbano, 77.000 empresas en la zona de Haifa han sufrido daños económicos. Esta cifra se suma a las 101.000 empresas en el norte que han resultado dañadas desde que comenzó la guerra en octubre de 2023. En los últimos dos meses, las zonas sometidas a intensos bombardeos se han ampliado cada día y se ha producido una disminución significativa de la actividad económica, particularmente en Galilea y el Golán, donde se concentra el 15% de las actividades de todo el país. En total, “desde el inicio de la guerra, se han cerrado 59.000 empresas israelíes, con la salida permanente del mercado de 23.000 empresas. Los daños se concentraron en los sectores de la agricultura, la construcción, el turismo, el ocio, la cultura y otros.

Nazaret se ha convertido en una ciudad fantasma, mientras que en Tiberíades, según su alcalde Yossi Nabuwa, “la caída del volumen de negocios es del 70% desde el inicio de la guerra, especialmente en el sector agrario.».

Pero los daños también afectaron a la industria por la escasez de trabajadores llamados a filas, la proximidad a la línea del frente y el transporte al extranjero debido a la reducción del número de vuelos.

Beirut y Gaza no son los únicos que viven en la oscuridad, los cortes de electricidad en las ciudades y pueblos ocupados de Palestina se han vuelto frecuentes durante largos períodos, sin que las instituciones interesadas estén preparadas, lo que afecta a muchos otros sectores, en particular el del agua, el combustible y los sistemas financieros.

La electricidad es la principal fuente de una serie de servicios de transporte público, agua potable y tratamientos médicos que salvan vidas en los hospitales.

Según un estudio realizado por la universidad de Haifa⁷, el 40% de los habitantes de la Alta Galilea están desempleados y la factura de la Seguridad Social por este concepto ha alcanzado los mil millones de dólares. Así mismo, entre octubre de 2023 y agosto de 2024, las empresas fueron compensadas con un valor total de 4.400 millones de shekels (más de 1.000 millones de dólares), excluyendo los daños indirectos”.

5. La resistencia libanesa, al igual que la de Gaza, lucha heroicamente en un equilibrio de fuerzas muy desfavorable porque se enfrenta a una potencia armada hasta los dientes por el imperialismo occidental y equipada con alta tecnología por tierra, mar y aire. ¿Cuáles son las razones?

“El equilibrio de poder no es suficiente para ganar una guerra” (General Giap). Todas las guerras de liberación nacional a lo largo de la historia han seguido rutas específicas, pero se libraron en un equilibrio de fuerzas desfavorable. Recordamos sobre todo las guerras de Argelia, Vietnam y América Latina (otros añadirían Afganistán). Pero cuanto más dominan nuestros enemigos la tecnología que les permite matar a distancia, como cobardes, más exceden sus crímenes los límites de lo tolerable.

En el sur del Líbano, las guerrillas de los túneles luchan a distancia cero contra un ejército sionista de 60.000 soldados, cientos de sofisticados tanques Merkava y miles de aviones, drones equipados con inteligencia artificial y 23 satélites occidentales sobre la frontera libanesa. Durante dos meses, Israel realizó innumerables intentos de incursión, cada vez precedidos de intensos bombardeos para invadir el territorio, pero fue detenido heroicamente por combatientes decididos y nunca pudo superar la profundidad de cinco kilómetros.

En Gaza, en una estrecha franja cuya superficie no supera los 360 kilómetros cuadrados, Israel practicó el mismo escenario de tierra arrasada y genocidio. Intentaba destruir la moral de los combatientes de Hamás, que apenas superan una docena de brigadas bien entrenadas y valientes como samuráis, a menudo equipadas con armas caseras. En esas condiciones se enfrentan al bien mantenido y supuestamente formidable ejército Tsahal, apoyado además por la fuerte Fuerza Delta estadounidense de 2.000 hombres que dirigen la batalla apoyándose en un centenar de satélites, dos portaaviones, tanques sofisticados y aviones antitúnel F35. Sin embargo, más de un año después, Israel se muestra incapaz de lograr sus objetivos, aparte de cometer genocidios, matar a mujeres y niños y destruir masivamente seres humanos y edificios. Así, las FDI se han ganado la reputación de ser un ejército de asesinos.

6. Cuál es el origen de esta legendaria combatividad entre las brigadas El-Qassam de Hamás y los combatientes Arradwan de Hezbollah?

La resistencia armada libanesa nació como reacción a la ocupación israelí del Líbano en 1982. Heredó una resistencia que existía desde 1978 creada por los partidos nacionalistas de izquierda libaneses y palestinos. Algunos llegaron a unirse a Hezbollah influenciados por la revolución islámica iraní contra los pro-estadounidenses del régimen del Sha.

Al principio, el número de combatientes de la resistencia era relativamente pequeño y eran muy conscientes de los peligros del camino que habían elegido en circunstancias extremadamente complejas y peligrosas, frente a las fuerzas de ocupación israelíes y atlánticas. Entre las filas de la resistencia se encontraban jóvenes que luego se convirtieron en líderes, como: Sayyed Abbas al-Musawi, Sayyed Hassan Nasrallah, Imad Mughniyeh y Fouad Chokr, todos ahora mártires. Ninguno de ellos esperaba morir en sus camas: “Llevaban la sangre en las palmas de las manos”, como decimos aquí. Se entrenaron, educaron y pagaron con su sangre el objetivo de allanar el camino y lograr victorias, particularmente las de 2000 y 2006.

Lo que lograron fue un punto de inflexión en la visión de una gran parte del pueblo libanés, particularmente de los sureños que vivieron seis destructivas guerras israelíes (1978, 1982 / genocidio de Sabra y Shatila, 1992, 1996 / genocidio de Cana, 2000, 20006, 2024) y una ocupación que duró 22 años (1982 a 2000). Esta visión se puede resumir en 3 puntos:

• Conciencia del peligro que representa el proyecto sionista para nuestro país y nuestra región.
• Asumir que la liberación de Palestina es posible.
• Tener el convencimiento de que Israel es vencible porque es una entidad efímera creada por el imperialismo, la famosa frase de Sayed de que «el colonialismo es más vulnerable que una tela de araña» se ha convertido en un leitmotiv como la frase de Mao «el imperialismo es un tigre de papel»

Esta resistencia desconfiaba también de una clase política libanesa que (aparte de los fascistas de Gaga y las falanges) consideraba a Israel como un enemigo, pero no quería afrontar la tarea de construir un ejército de defensa. Usaba como argumento las famosas tesis de que “la fuerza del Líbano reside en su debilidad” y que “las resoluciones internacionales son suficientes para protegerlo”.

Con el tiempo, esta resistencia logró construir un formidable ejército de combatientes, cuyo número se estima en 100.000 hombres, que se inspiraron en el Viet Kong rojo sobre todo para construir túneles subterráneos y aprender las técnicas de la guerra popular prolongada. Entre sus lecturas estaban “La estrella roja sobre China” y las “Memorias de un Viet Kong”, muy populares en aquella época en los campos palestinos. Además, en su entrenamiento participaron combatientes palestinos del movimiento Fatah.

La liberación del país y la derrota del proyecto sionista-estadounidense nunca fueron obra de una sola persona, sino el resultado de un trabajo colectivo organizado, cuyos miembros se dedicaron a la causa, comprometieron su existencia en la lucha, se insertaron en una Estructura sólida, hermética y descentralizada. Esto explica que, aunque Israel decapitó a la dirección de Hezbollah en 11 días, la organización no se vio sacudida drásticamente y los combatientes en la frontera continuaron llevando a cabo sus objetivos.

Además de cubrir tareas político-militares, Hezbollah logró desarrollar sectores productivos, económicos, financieros, asociativos, etc. que se encargaron de la gestión de ayuntamientos y aldeas en las regiones donde se ubica su base popular. Una especie de Estado dentro del Estado con un funcionamiento alejado del mercado capitalista.

A decir verdad, este Estado dentro del Estado, que constituye el principal agravio para sus adversarios, ha llenado treinta años de vacío de poder corrupto, desgarrado por guerras de líderes y clanes confesionales que se apropian de las riquezas del país.

Hezbollah, que es el único partido libanés que no ha metido la mano en el dinero del Tesoro, inició una cultura de combate y resistencia en un país de costumbres mercantiles corruptas.

Hezbollah, principal formación político-militar libanesa, cuyo desmantelamiento exigen los Estados Unidos, ha optado por participar en el funcionamiento del Estado menos por convicción que para protegerse contra la acusación de terrorismo que le dirigen los Estados Unidos y la UE⁸, y así proteger sus armas para enfrentar a Israel. De esta forma, se forjó una representación parlamentaria mucho mayor que la importancia numérica de la comunidad chiita, porque representa su contribución a la liberación del territorio nacional.

Actualmente Hezbollah necesita reorganizarse y recuperar el aliento, pero no ha abandonado sus objetivos de liberar Palestina, como dijo a Nasrallah, Naim Kassem, el nuevo secretario general del partido que lo sucedió y prometió continuar la línea histórica del partido. Sus luchadores, que han trazado una epopeya heroica, deben prepararse para reanudar la lucha.

Mientras tanto, las familias del Sur están ansiosas por enterrar a sus muertos, en particular a sus héroes mártires que se sacrificaron heroicamente por su dignidad y la de quienes quieren romper el yugo del colonialismo.

Estas familias también están creando la narrativa de estos días de gloria, historias increíbles sobre enfrentamientos callejeros a distancia cero, hombre contra tanque. Es innegable que estas batallas épicas quedarán registradas en los anales de la historia y se transmitirán a las generaciones futuras junto con las historias del FLN, los Viet-Kong y Al-Kassam y tantos otros…

7 – La concomitancia entre el alto el fuego en el frente libanés y la guerra yihadista en Siria es flagrante. ¿Qué intereses subyacen?

No es casualidad que la entrada en guerra de las tropas yihadistas contra Siria comenzara exactamente un día después de que entrara en vigor el alto el fuego entre Líbano e Israel.

Esta concomitancia pone de manifiesto lo siguiente:

1-Que era necesario actuar rápidamente mientras Hezbollah estuviera ausente de la escena siria y no pudiera acudir en ayuda del régimen sirio debido a su debilitamiento. La retirada de las fuerzas de Hezbollah de Siria tuvo lugar en septiembre.

2-Que Rusia también había reducido su presencia militar en Siria, particularmente la aviación, debido a las necesidades del frente ucraniano.

3-Que el régimen sirio se debilitó, hasta tal punto que las tropas invasoras no tuvieron dificultad en avanzar a una velocidad que las sorprendió. Al tercer día ya habían ocupado un territorio de 260 km2. Ya han anunciado que recuperarán todo el territorio que estaban en su poder en 2019 y que Hezbollah les arrebató.

8 -¿Cómo podemos explicar esta caída vertiginosa de Bashar al-Assad. ¿Cuál puede ser el futuro de Siria y de la Región?

Creo que lo que pasó es un abandono del poder por parte de Bashar El-Assad en lugar de una caída. No hubo batalla, no hubo resistencia. El líder kurdo del FDS, Ilham Omar, dijo al canal libanés El-Hiwar que el ejército sirio se retiró de todos los puntos sin dar la batalla, para asombro incluso de las fuerzas invasoras. Algunos analistas dicen que los aliados del régimen lo abandonaron y que Bashar prefirió evitar el derramamiento de sangre de su pueblo. Otros dicen como Arakji, el jefe de la diplomacia iraní, que Bashar le reveló que su ejército ya no quería luchar por él. De cualquier manera fue un “final humillante”.

Se derramará mucha tinta antes de saber los motivos pero el colapso de este régimen de una manera tan ligera, después de 54 años de gobierno del “Partido Baas Árabe Socialista”, deja un sentimiento de amargura a quienes creen que “Siria era el corazón palpitante del arabismo», como lo apodó Nasser.

Es muy difícil prever el cambio de rumbo en Siria, pero Rusia ante las exigencias en Ucrania, no pudo intervenir como lo hizo antes y todo indica que va a abandonar Tartús.

Los iraníes por su parte están sumidos en una crisis económica y política como consecuencia del bloqueo económico y político interno, de las sanciones y de su apoyo al Eje de la Resistencia.

Siria, desde hace tiempo se había convertido en tres estados. Uno gobernado por el régimen del Presidente Al-Assad (apoyado por Irán y Rusia). El segundo establecido en el norte de Siria en la zona fronteriza con Turquía cuyo corazón es la ciudad Idlib, controlada por la oposición armada liderada por HTS, que es una organización extremista yihadista que reúne a ex miembros de Al Nusra, lo que queda del Daesh y otras siete variedades de yihadistas, incluidos chechenos que lucharon contra Rusia en Ucrania, incluso uigures chinos.

Este grupo es el que ha tomado el poder en Damasco. Entraron a través de la frontera turca, armados hasta los dientes por Estados Unidos, Turquía e Israel, que incluso les ofreció drones.

La tercera parte de Siria está gobernada por los kurdos. Las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF), son una alianza de kurdos nacionalistas y el PKK (ex-marxista-leninista) patrocinada por los Estados Unidos.

Un factor importante que afectó al país fue el terrible colapso económico y financiero debido al bloqueo internacional impuesto a Siria por la Ley César de EE.UU.⁹ y al boicot internacional y árabe casi completo. El pueblo sirio que gozaba históricamente de soberanía alimentaria e incluso exportaba trigo a los países de la región, se convirtió en uno de los más pobres del mundo. A este respecto es útil citar a Richard Blake¹⁰, senador estadounidense que explicó «el proyecto americano, en marcha desde el año 2.000, de hacerse con la Zona Útil de Siria, acaparando su trigo, muy abundante, y también su gas y su petróleo, tenía el objetivo de crear una gran hambruna, destruir el sistema energético y el transporte. Era la manera de deshacernos del Régimen de El Assad”. Para ello la CIA reclutó grupos yihadistas y les dio medios para llegar allí y “hacer todo”¹¹.

Este proyecto imperialista de destrucción de Siria, se insertó en el plan turco para apoderarse del norte de Siria. Desde 2012 la injerencia se convirtió en innumerables intervenciones militares, especialmente en Alepo y su Rif. Baste saber que toda la industria del norte de Siria fue desmontada y transportada al otro lado de la frontera.

Turquía, que hasta entonces justificaba su injerencia por su deseo de crear una zona de amortiguamiento que mantuviera a los kurdos alejados de su frontera, apenas ocultó sus ambiciones históricas de apropiarse de todo el norte de Siria. La semana pasada un político turco, como Dawlat Bahchti, dijo en el parlamento turco y fue muy aplaudido, que el norte de Siria, en particular Alepo, es parte de Turquía, además de Idlib y otras regiones¹²

Estados Unidos, arquitecto del colapso de Siria, incluso preparó una cobertura ideológica: Charoles Lister, director del Programa de Siria en el Instituto de Oriente Medio, respondiendo a los periodistas que acusaban a Washington de hipocresía al imponer a Siria un líder buscado como terrorista y a cuya cabeza puso precio (10 millones de dólares) dijo el 6 de diciembre: “Ya no estamos en 2014 y las bandas que vemos ahora en 2024, ya no son las mismas.».

“En los últimos años, explica, Estados Unidos ha intentado inclinar la balanza a favor de las fuerzas laicas de la oposición siria proporcionándoles entrenamiento militar y grandes cantidades de armas y municiones en el marco del programa secreto de la CIA Timber Sycamore, para evitar que los grupos islamistas como ISIS-Al-Qaeda llegaran al poder.»

El peligro más grave e inmediato es una vez más Israel, que acaba de apropiarse de una cantidad enorme de terreno en Siria que no hubiera sido posible sin la aquiescencia de EE.UU.:

• Ocupación inmediata del resto del departamento del Golán, hasta el Monte El-Sheikh que domina el Líbano y la región de El Dedo de Jalil.
• Ocupación de las 7 ciudades del Rif de Damasco: Arna, Be’kassem, Rima, Hina, Fuerte Jandal, Hussayniah, Giata. Ahora el ejército israelí está a 20 km de Damasco.
• La destrucción anunciada por Israel el 10 de diciembre del 80% de las fuerzas militares sirias, aéreas, marítimas y terrestres, cuya dotación es de origen ruso.
• Destrucción del patrimonio científico, agrario, industrial, educativo e histórico, mediante cientos de ataques lanzados por la fuerza aérea israelí en los últimos días.

Ahora, al deshacerse de una Siria soberana, Israel está más cerca de su sueño de tener a Oriente Próximo bajo su control. También está más claro que nunca que el objetivo estadounidense-sionista-turco no era derrocar al régimen de El-Assad para crear una “Siria democrática» (sic), liderada por yihadistas y mercenarios, sino abolir la propia Siria y humillar a su pueblo digno que siempre tuvo en el corazón la cuestión palestina y el apego a su identidad árabe, más allá de divisiones confesionales.

Los sórdidos designios del imperialismo serán destrozados por la voluntad del pueblo sirio. Hoy hemos sido testigos de manifestaciones en Idlib, donde escuchamos cánticos en los que los sirios no aceptan “un gobierno impuesto desde fuera” y se pronuncian “Contra el desmembramiento de Siria” y “Por la unidad del territorio nacional sirio”.

Esta entrevista fue acabada de escribir y traducir el 15 de diciembre de 2024.

1https://en.wikipedia.org/wiki/Tamim_al-Barghouti.

2 El listado completo de los nombres de los combatientes asesinados por Israel pueden encontrarse en la versión completa de esta entrevista a Leila Ghanem de diciembre de 2024 en www.cncomunistas.org

3 Versículos 169 y 170 de la Sura III (Āl ʿImrān)

4Corte Penal Internacional

5Los desheredados envían quejas a la tumba de su Iman. Yo misma, como antropóloga, he estudiado las cartas enviadas al Iman Chafeita, en Egipto.

6El texto completo se puede encontrar el Al Manar y al Jazeera.

7Estudio realizado por cuatro científicos de alto nivel (Carmet Rappaport, Eldad Shemesh, Keren Levy Snyder, Dafna Kanty) sobre las catastrofes y las cuestiones de urgencia. Publicado en hebreo por el periódico Maariv.

8 La UE considera a la organización militar Hezbollah como terrorista, pero no incluye a la organización política.

9La Ley César, aprobada por el Congreso de EE.UU. en 2020 ha impuesto a Siria durísimas sanciones destinadas a paralizar su economía y obligarle a someterse a los designios de Washington

10Fue entrevistado por el canal SHAIR, difundido en Youtube. Allí explica cómo la CIA formó Al Qaeda y AL Nusra.

11 Blake reconoce que las consignas que la CIA les dio eran separar a los hombres de sus mujeres e hijos, violando a las mujeres y quitándoles sus hijos. Se trataba de crear el terror. Todos estos detalles los hemos podido ver puestos en práctica por el Daesh en Siria y en Iraq.

12La verdad es que Al Assad rechazó ceder un ápice de tierra a Turquía, a cambio de un acuerdo con Erdogan., y esto le honra.